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법정 스님의 어록모음 






나 자신의 인간 가치를 결정짓는 것은


내가 얼마나 높은 사회적 지위나 명예 또는


얼마나 많은 재산을 갖고 있는가가 아니라,


나 자신의 영혼과 얼마나 일치되어 있는가이다.



- <홀로 사는 즐거움> 에서 -






삶은 소유물이 아니라 순간순간의 있음이다


영원한 것이 어디 있는가.


모두가 한때일 뿐,


그러나 그 한때를 최선을 다해 최대한으로


살 수 있어야 한다.


삶은 놀라운 신비요, 아름다움이다



- <버리고 떠나기> 에서 -






내 소망은 단순하게 사는 일이다.


그리고 평범하게 사는 일이다.


느낌과 의지대로 자연스럽게 살고 싶다.


그 누구도, 내 삶을 대신해서 살아줄 수 없기 때문에


나는 나 답게 살고 싶다



- <오두막 편지> 에서 -






빈마음, 그것을 무심이라고 한다.


빈마음이 곧 우리들의 본 마음이다.


무엇인가 채워져 있으면 본 마음이 아니다.


텅 비우고 있어야 거기 울림이 있다.


울림이 있어야 삶이 신선하고 활기 있는 것이다.



- <물소리 바람소리> 에서 -






사람은 본질적으로 홀로일 수밖에 없는 존재다.


홀로 사는 사람들은 진흙에 더럽혀지지 않는


연꽃처럼 살려고 한다.


홀로 있다는 것은 물들지 않고 순진 무구하고


자유롭고 전체적이고 부서지지 않음을 뜻한다.



- <홀로 사는 즐거움> 에서 -






우리 곁에서 꽃이 피어난다는 것은


얼마나 놀라운 생명의 신비인가.


곱고 향기로운 우주가 문을 열고 있는 것이다.


잠잠하던 숲에서 새들이 맑은 목청으로 노래하는 것은


우리들 삶에 물기를 보태주는 가락이다.



- <산방한담> 에서 -






행복은 결코 많고 큰 데만 있는 것이 아니다.


작은 것을 가지고도 고마워하고 만족할 줄 안다면


그는 행복한 사람이다.


여백과 공간의 아름다움은 단순함과 간소함에 있다.



- <홀로 사는 즐거움> 에서 -






가슴은 존재의 핵심이고 중심이다.


가슴 없이는 아무것도 존재할 수 없다.


생명의 신비인 사람도,다정한 눈빛도,


정겨운 음성도 가슴에서 싹이 튼다.


가슴은 이렇듯 생명의 중심이다.



- <오두막 편지> 에서 -






나는 누구인가? 


스스로 물으라.


자신의 속얼굴이 드러나 보일 때까지


묻고 묻고 물어야 한다.


건성으로 묻지말고 목소리 속의 목소리로


귀 속의 귀에 대고 간절하게 물어야 한다.


해답은 그 물음 속에 있다.



- <산에는 꽃이 피네> 에서 -






무소유란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라


불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다.


우리가 선택한 맑은 가난은 부보다 훨씬


값지고 고귀한 것이다.



- <산에는 꽃이피네> 에서 -






우리가 지금 이 순간 전 존재를 기울여


누군가를 사랑하고 있다면


이 다음에는 더욱 많은 이웃들을 사랑할 수 있다.


다음 순간은 지금 이 순간에서 태어나기 때문이다.


지금이 바로 그때이지 시절이 달로 있는 것이 아니다.



- <봄 여름 가을 겨울> 에서 -






버리고 비우는 일은 결코 소극적인 삶이 아니라


지혜로운 삶의 선택이다.


버리고 비우지 않고는 새것이 들어설 수 없다.


공간이나 여백은 그저 비어있는 것이 아니라


그 공간과 여백이 본질과 실상을 떠받쳐 주고 있다.



- <버리고 떠나기> 에서 -